Collection : Philosophie
Publication : 15 novembre 2007
Intérieur : Noir & blanc
Support(s) : Livre broché
Nombre de pages Livre broché : 296
Langue(s) : Français
EAN13 Livre broché : 9782859445836
La valeur de la raison dans la pensée de Pascal est loin d'être évidente. Alors que les écrits scientifiques témoignent d'une rigueur rationnelle remarquable et vont parfois jusqu'à défendre la raison humaine, dans les écrits apologétiques, on observe un changement de style et l'apparition d'une certaine critique de la raison. Comment définir le statut de la raison humaine dans l'ensemble de l'oeuvre de Pascal? Y a-t-il une rupture entre les oeuvres scientifiques et apologétiques, une rupture qui s'exprimerait par la critique de la raison que Pascal exerce dans les Pensées? Ou s'agit-il plutôt d'une redéfinition de l'usage de la raison et de l'élaboration d'une nouvelle rationalité non géométrique et non cartésienne dans les écrits apologétiques ?
Cet ouvrage retrace l'itinéraire de la raison, des connaissances naturelles aux connaissances surnaturelles, des mathématiques et de la science de la nature à la théologie et à l'apologétique. Les analyses mettent en lumière la force de la raison chez Pascal, force qui provient de la connaissance claire et humble de ses propres limites et qui prend sa source dans une lumière surnaturelle et la certitude du coeur.
Introduction
Chapitre I. L’usage et la nature de la raison
Introduction
1. La raison au XVIIe siècle
Le concept de la raison
La méthode
2. La méthode géométrique
La question de la méthode
La méthode parfaite
La méthode géométrique
Le rôle de la nature dans la méthode géométrique
3. La méthode dans les écrits physiques.
La correspondance avec le Père Noël.
La Préface sur le Traité du vide
4. Raison et imagination
L’imagination comme « puissance trompeuse »
Le problème de la sensation
L’imagination maîtrisée
5. Raison et volonté
Le problème du consentement
Volonté et usage de la raison
Conclusion
Chapitre II. La science raisonnable
Introduction
1. La fondation de la science
Le contexte historique
La critique de la raison chez Montaigne
Les fondements de la science chez Descartes
2. La géométrisation de la physique
La théorie du vide
Connaissance et corps
Le concept de la nature
3. L’infini géométrique
L’axiome de l’augmentation et de la diminution à l’infini
Raison et infinité
Le bon sens et la vérité
4. L’infini physique
L’aspect méthodique du fragment 199/230
Le problème de la représentation
Le concept de l’infini
L’infinité des principes et la nécessité de la soumission
5. L’idée de la science
Dogmatisme et scepticisme
La science du milieu
Conclusion
Chapitre III. La soumission de la raison
Introduction
1. La corruption de la raison
Corruption, concupiscence, curiosité.
Curiosité et infini
2. La contemplation
Contemplation et admiration
La contemplation selon la tradition
La contemplation pascalienne
3. L’admiration
Admiration et philosophie
Admiration pascalienne
Ignorance et sagesse
4. L’effroi
Les significations de l’effroi
L’effroi éprouvé lors de la contemplation de l’infini
L’effroi éprouvé lors de la considération de l’être humain à partir de l’infinité
Utilité et inutilité de la science
5. Le pari
La soumission de la raison dans le fragment « Infini rien »
La nécessité de parier
L’acte de parier
Conclusion
Chapitre IV. La conversion de la raison
Introduction
1. Vérité naturelle et vérité surnaturelle.
La maxime de séparer vérité naturelle et vérité surnaturelle
Les problèmes théoriques de la séparation des vérités
2. La conversion
La théorie de la persuasion
Preuves et sentiment
L’acte de la conversion
La conversion de la raison
3. Les trois ordres
Les significations du terme « ordre »
L’ordre de l’esprit
L’ordre du cœur
4. Les contrariétés et leur accord
Contrariétés et rationalité naturelle
L’accord des contrariétés
5. Raison et religion
La religion est raisonnable
L’usage théologique de la raison selon les Provinciales
La raison de toutes choses
Conclusion
Chapitre V. La force et la faiblesse de la raison
Introduction
1. La raison des effets
La signification de la raison des effets
La raison des effets comme méthode
La raison des effets comme structure
2. La représentation
La nature comme image de Dieu
L’infini comme image de Dieu
3. La figuration
La figure comme absence et présence
La clé de la figuration
La vue spirituelle et la claire vision
4. Les limites de la raison et l’ordre de la gloire.
Le mystère de la transmission du péché
Le mystère du double délaissement
L’ordre de la gloire
5. L’apologétique
L’approche
Le langage
L’argumentation
La recherche de Dieu
Conclusion
Bibliographie
Index nominum et rerum
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