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Éthique de la nature ordinaire

Recherches philosophiques dans les champs, les friches et les jardins

de Rémi Beau (auteur)

Dépassant l'approche dualiste opposant préservationnistes et modernistes, Rémi Beau explore une voie médiane : contre l’idée que la nature résiderait seulement dans quelques lieux remarquables, il propose d’appréhender la gamme différenciée de nos rapports à la nature quotidienne.

format 160 x 240 x 19 310 pages En stock
24,00 €

Détails

Auteur(s) : Rémi Beau

Collection : Philosophies pratiques

Publication : 23 mars 2017

Édition : 1re édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre broché

Nombre de pages Livre broché : 310

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3126

EAN13 Livre broché : 9782859449940

Description

Faut-il que la nature soit vierge ou intacte pour se voir reconnaître une valeur ? C'est l'idée que les premières philosophies environnementales, apparues dans les années 1970 et centrées sur la nature sauvage ou la notion de wilderness, semblaient conforter. Ce faisant, elles laissaient penser que, sur les terres habitées ou transformées par les hommes – qui couvrent la majorité de la surface de la planète –, il fallait renoncer à penser la nature. Dépassant cette approche dualiste opposant préservationnistes et modernistes, l’auteur explore une voie médiane : contre l’idée que la nature résiderait seulement dans quelques lieux remarquables, il propose d’appréhender la gamme différenciée de nos rapports à la nature quotidienne. Car il y a bien de la nature dans les sociétés humaines et, en regard, nous faisons société avec elle. C’est en immersion dans les mondes agricoles et en avançant une description des pratiques multiples qui, dans les champs, les friches et les jardins, nous mettent en relation avec des partenaires non humains, que cet ouvrage propose donc l’élaboration d’une éthique de la nature ordinaire.

Sommaire

Préface

Introduction

PREMIÈRE PARTIE. LA NATURE DANS LES SOCIÉTÉS INDUSTRIELLES ET PRODUCTIVISTES

Introduction

Chapitre 1. Transformation et réorientation de l'agriculture au XXe siècle

Le tournant productiviste
La modernisation de l’agriculture française
Le modèle agronomique de l’après-guerre
La conversion productiviste des agriculteurs

La remise en cause de l’agriculture productiviste
La critique paysanne
La critique des agronomes et des scientifiques
La critique écologique
La critique des pays du Sud

L’institutionnalisation de l’agriculture durable
Les réformes de la politique agricole commune
Un nouveau cadre : l’agriculture durable
Au niveau global, la « révolution doublement verte »
Vers la soutenabilité

Chapitre 2. Quelles agricultures soutenables au XXIe siècle ?

La soutenabilité environnementale de l’agriculture durable
Un travail sur les intrants
Les voies de l’agroécologie
Des approches agroécologiques
Une revendication environnementale controversée

La soutenabilité sociale de l’agriculture durable
Un pilier oublié
Le retour des paysans
L’agriculture paysanne

Conclusion

DEUXIÈME PARTIE. LES FRICHES ET LA NATURE ORDINAIRE

Introduction

Chapitre 1. Du saltus à la friche : l’oubli de la nature ordinaire

La première révolution agricole et l’organisation nouvelle des campagnes
La transformation des systèmes de culture
Les transformations du régime foncier et des usages
Une lecture fonctionnelle

Les friches, l’inculte et l’oubli de la nature ordinaire
Les agronomes, les physiocrates et l’inculte
Une rupture avec la nature ordinaire
La lutte de l’arbre et du champ

La friche et le mauvais paysan, l’arbre et le bon forestier
Le discours forestier
Le désordre de la nature et de la société

Chapitre 2. De l’enfrichement à la fermeture des paysages : revoir, peut-être, la nature ordinaire

La peur de l’enfrichement

Les approches paysagères
Le paysage entre approches naturaliste et culturaliste
Pour un pluralisme des approches

De la fermeture des paysages à l’ouverture à la nature ordinaire
La fermeture des paysages
L’ouverture à la nature ordinaire

Conclusion

TROISIÈME PARTIE. ÉTHIQUE ET POLITIQUE DE LA NATURE ORDINAIRE

Introduction

Chapitre 1. De l’ordinaire de la nature à la nature de l’ordinaire

De la wilderness à la nature ordinaire
La wilderness comme référence fondatrice
La wilderness, une idée classique et controversée
Repenser le sauvage

Définir la nature ordinaire
Une définition plurielle
Pour la nature férale
La féralité, entre l’ordinaire et la naturalité

Nature et philosophie de l’ordinaire
Les philosophies de l’ordinaire
Thoreau et Emerson, penseurs de l’ordinaire
Un ordinaire non langagier

Chapitre 2. Éthique de la nature ordinaire

L’éthique environnementale comme éthique de la nature ordinaire
La naissance des éthiques environnementales
La land ethic d’Aldo Leopold
L’écocentrisme de John Baird Callicott
Les critiques du holisme et du monisme
Vers une éthique pratique

L’éthique de l’ordinaire et la nature
Les éthiques du care et l’environnement
Éthiques du care et éthique environnementale
De la land ethic aux éthiques du care
Une éthique relationnelle

Éthique et esthétique de la nature ordinaire
Le tiers paysage
Le jardin en mouvement
Le jardin planétaire

Chapitre 3. Politiques de la nature ordinaire

La révolution du tiers espace ou l’impossible entrée en politique de la nature
La nature comme tiers
Tiers espace et tiers état

La voie latourienne : faire entrer les non-humains en politique
La nature dans les collectifs
Le tiers paysage en démocratie
Rendre visibles les dominations croisées

Conclusion. Le paysan et le jardinier

Bibliographie

Index

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