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Manières de croire

de Frédéric Fruteau de Laclos (sous la direction), Christophe Grellard (sous la direction)

Qu'appelle-t-on croyance ? Tout le monde croit-il ? Ce qu’on identifie ici ou là comme des « croyances » relève-t-il d’un genre commun ou au contraire de types différents de pratiques et d’idées ? Au moins deux options sont en présence, qui motivent la composition de ce numéro de...

format 135 x 210 x 13 En stock
18,00 €

Détails

Collection : Socio-anthropologie

Publication : 7 décembre 2017

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre broché

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3080

EAN13 Livre broché : 9791035100353

Description

Qu'appelle-t-on croyance? Tout le monde croit-il? Ce qu’on identifie ici ou là comme des « croyances » relève-t-il d’un genre commun ou au contraire de types différents de pratiques et d’idées? Au moins deux options sont en présence, qui motivent la composition de ce numéro de Socio-anthropologie. Soit on estime qu’il y a partout de la croyance et qu’il y en a toujours eu; alors la croyance apparaît comme un invariant transhistorique. Soit, au contraire, la variabilité s’impose, et va jusqu’à l’incommensurabilité. Défendre une telle hypothèse, ce n’est pas seulement dire que tous les individus et tous les collectifs ne croient pas aux mêmes « choses » (les dieux ne sont pas partout les mêmes), mais que la façon de se rapporter auxdites choses peut varier du tout au tout, selon des modes d’une telle diversité qu’on peine à identifier un seul et même « fait social » et qu’on hésite finalement à parler de « la » croyance. La question demeure cependant ouverte de savoir si, donnés comme incommensurables, les genres d’existence et les manières de penser peuvent devenir l’objet d’un « comparatisme expérimental » qui ne renonce pas à construire les termes rendant le rapprochement sensé.

Sommaire

Dossier

Manières de croire Perspectives comparatistes

20 ans !

La croyance – y croire ou pas ?
Frédéric Fruteau de Laclos et Christophe Grellard

Croire aux dieux
Frédérique Ildefonse

Comparer les comparaisons. Parcours buissonnier
Emmanuel Lozerand

Comparer les traditions discursives. Islam et critique du symbolisme dans l'anthropologie de Talal Asad
Mohamed Amer-Meziane

Les ambiguïtés de la croyance. À la recherche d'une anthropologie comparée de la croyance
Christophe Grellard

Croyance et connaissance bantoues. L'épistémologie comparée de Jacqueline Roumeguère-Eberhardt
Frédéric Fruteau de Laclos

Croire dans les genres ? La classification occidentale des textes de l’Inde au XIXe siècle
Claudine Le Blanc

Qu’attendre d’une comparaison des scolastiques ? Bouddhisme indien et Occident médiéval
Vincent Eltschinger

L’invariant introuvable
Alain Petit

Ethnophilologie. Deux études de cas
Carlo Ginzburg

Devenir l’autre de l’autre. Brèves remarques conclusives sur l’élan comparatiste
Patrick Boucheron

Entretien

Entretien avec Charles Malamoud
Propos recueillis par Frédéric Fruteau de Laclos

Écho

Sociologie de la connaissance et connaissance mythique chez les Bantu
Jacqueline Roumeguère-Eberhardt

Image

« Plan des formes, plan des forces » : les symétries de Carl Einstein dans Negerplastik
Pauline Nadrigny

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