Imaginaires français du mormonisme (1830-1914)
Pourquoi le mormonisme intéresse-t-il autant, et comment est-il compris dans la France du XIXe siècle ? En explorant un vaste ensemble de textes, d’images, d’opérettes, de dessins ou d’articles de presse, Heather Belnap, Corry Cropper et Daryl Lee montrent comment les mormons sont érigés en figures archétypales, voire caricaturales, qui permettent de travailler en creux les représentations d’une société française alors en pleine mutation.
À paraître | le 17/09/2026
Collection : Histoire de la France aux XIXe et XXe siècles
Publication : 17 septembre 2026
Édition : 1re édition
Intérieur : Couleur
Support(s) : Livre papier
Langue(s) : Français
Code(s) CLIL : 3364
EAN13 Livre papier : 9791035111076
Préface
Bernadette Rigal-Cellard
Avant-propos à l’édition française
Heather Belnap, Corry Cropper et Daryl Lee
Introduction. « Ils ont lâché le fou ! »
Les mormons endossent le rôle de bouffons
Le mormonisme en tant que concept français
Le mormonisme comme expérience politique, économique, sociale et coloniale
Les Français rencontrent les mormons : vue d’ensemble
Les mormons dans la presse périodique
Le mormon français : Louis Bertrand
Les mormons dans les ouvrages de sciences sociales
Les mormons dans la politique publique
Les mormons dans les récits de voyage
Les mormons dans la fiction
Les mormons dans les représentations visuelles
Les mormons dans les conférences
Les dignitaires mormons en France
Les mormons sur la scène
Marianne rencontre les mormons
Chapitre 1. Mormonisme, utopie et questions sociales
Le mormonisme comme réforme sociale
Le mormonisme comme utopie : bâtir la cité de Dieu
Les mormons, les socialistes et le sexe
Le mormonisme, 1848 et la violente réaction antisocialiste
Les mormons, la Commune et l’anticléricalisme
Chapitre 2. Mormonisme, masculinité et la question des femmes dans la France du Second Empire
La féminité subversive dans La Femme chez les Mormons (1856)
La masculinité mormone sur la Frontière
Une voix de femme : À travers l’Amérique d’Olympe Audouard
Coda : les femmes mormones et leur agentivité au XIXe siècle dans le contexte français
Chapitre 3. Entre l’homme et Dieu. Mormonisme, spiritualisme et sciences occultes
Le spiritualisme sous le Second Empire en France
Les mormons en magnétiseurs
Spiritualisme, médiumnité et franc-maçonnerie dans Les mormons de Paul Duplessis
Mormonisme et occultisme dans l’imagination française du XIXe siècle
Railler les médiums : « Les mormons » (1853) de Prosper Mérimée
Attention au vide
Chapitre 4. De l’écrit à la scène. Le mormonisme et la question des femmes au début de la Troisième République
La Nouvelle femme, première partie : la conformité
La Nouvelle Femme, deuxième partie : la défiance
Trouble dans le genre et renversements des rôles sur la scène parisienne
Berthelier chez les mormonnes
Camille
Le Bijou de Stéphana
La masculinité sous le feu de la critique
La francisation des mormons
Chapitre 5. « Ces mœurs sont bien les nôtres ! ». Les mormons, le mariage et le débat sur le divorce
Le mariage mercantile
Le mormonisme et le débat sur le divorce
Les mormons comme révélateurs de l’hypocrisie
Aimé Van Rod, La revanche du mormon
Chapitre 6. L’exotisme des mormons et le projet colonial français
Le colon mormon, l’Autre mormon
Les mormons et le Moyen-Orient
Les mormons et les juifs
Les mormons et les musulmans
Albert Robida : l’exotisation des mormons
Le Saturnin Farandoul de Robida (1879)
Les mormons et le projet mondial
Le Vingtième Siècle de Robida (1882)
Coloniser la scène : Les douze femmes de Japhet (1890) et Le bijou de Stéphana (1892)
De l’exotique au prosaïque
Conclusion. « La fin du mormonisme »
Documentation
Chronologie
Index
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