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L'hagiographie est un genre introuvable

Études d'hagiographie latine (VIe-XIe s.) réunies par Fernand Peloux avec la collaboration de Michèle Gaillard

de Monique Goullet (auteur), Fernand Peloux (compilation)

Cet ouvrage rassemble sous forme d'hommage onze articles écrits par Monique Goullet, choisis dans une bibliographie foisonnante.

format 160 x 240 x 16 288 pages En stock
24,00 €

Détails

Auteur(s) : Monique Goullet

Publication : 14 avril 2022

Édition : 1re édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre broché

Nombre de pages Livre broché : 288

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3377

EAN13 Livre broché : 9791035107901

Description

Cet ouvrage rassemble sous forme d'hommage onze articles écrits par Monique Goullet, choisis dans une bibliographie foisonnante. Latiniste renommée, Monique Goullet a consacré sa carrière scientifique à la littérature hagiographique du Moyen Âge qu'elle a contribué à rendre plus intelligible aux historiens. Après sa thèse sur le théâtre hagiographique de Hrotsvita de Gandersheim, elle a édité et traduit de nombreux textes, et a beaucoup œuvré, aux côtés de Michel Parisse, pour la défense et l'enseignement du latin médiéval à l'université. En 2005, elle a publié un ouvrage devenu classique, intitulé Écriture et réécriture hagiographiques: essai sur les réécritures de Vies de saints dans l'Occident latin médiéval (VIIIe-XIIIe s.), et elle a animé plusieurs recherches collectives et internationales. Parmi elles, la première étude et édition d'un des rares manuscrits hagiographiques du haut Moyen Âge conservés, le Légendier de Turin (2014).

Les textes rassemblés ici sont représentatifs des grands chantiers scientifiques qu'elle a ouverts, à l'intersection de la philologie et de l'histoire: ils interrogent d'abord les liens entre l'hagiographie, le théâtre et la poésie latines; ils permettent d'explorer l'hagiographie de l'espace lorrain au Moyen Âge central; ils rappellent l'inscription de cette littérature dans un réseau intertextuel particulièrement dense. Enfin, ils invitent à une reprise ab ovo de la culture hagiographique mérovingienne, en étudiant les premiers manuscrits hagiographiques conservés en Occident. Tous témoignent de la richesse, de la rigueur et de la générosité avec lesquelles ces recherches ont été conduites ces trente dernières années.

Sommaire

Introduction

Fernand Peloux

Bibliographie de Monique Goullet

Partie 1 — Théâtre, poésie et hagiographie

Les Drames de Hrotsvita de Gandersheim : une réécriture dramatique de récits hagiographiques. Approche d'une technique de composition littéraire

initialement paru dans Archivum Latinitatis Medii Aevi (Bulletin Du Cange), 54, 1996, p. 105-130.

Poésie hagiographique et didactique de la poésie

initialement paru dans P. Stotz (dir.), Dichtung als Stoff-Vermittlung: Formen, Ziele, Wirkungen, Zurich, Chronos-Verlag, 2008, p. 77-84.

Partie 2 — Hagiographie lotharingienne

Adson hagiographe

initialement paru dans P. Corbet (dir.), Les moines du Der, actes du colloque international de Joinville-Montier-en-Der, 2-3 octobre 1998, Langres, 2000, p. 103-135.

La Vie de Léon IX par le Pseudo-Wibert : un clair-obscur hagiographique

initialement paru dans G. Bischoff et B. M. Tock (dir.), Léon IX et son temps. Actes du colloque international de Strasbourg-Eguisheim (2002), Turnhout, 2006, p. 187-203.

La Vie d'Adelphe de Metz par Werinharius : une réécriture polémique ?

initialement paru dans É. Renard, M. Trigalet, X. Hermand et P. Bertrand, Scribere gesta sanctorum. Recueil d'études d'hagiographie médiévale offert à Guy Philippart, Turnhout, 2005, p.?451-476.

Partie 3 — Topique hagiographique

Les catalogues de vertus dans les textes hagiographiques?: entre topique et histoire

initialement paru en anglais : « The Catalogues of the virtues in hagiographic texts between topics and history », dans L. Doležalová (éd.), The Charm of a List, From the Sumerians to Computerised Data Processing, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2009, p. 66-79.

Réécritures médiévales des miracles évangéliques

initialement paru dans S. Isetta (éd.) 'Io sono il Signore colui che ti guarisce'. Malattia versus religione tra antico e moderno, atti del convegno internazionale, Roma, 26-29 maggio 2010, Bologne, EDB, 2012, p.?135-146.

Quelle autorité pour une réécriture hagiographique ?

initialement paru dans E. D'Angelo (dir.), Auctor et auctoritas in Latinis Medii Aevi litteris, Florence, Edizioni del Galluzzo, 2014, p. 435-446.

Partie 4 — Hagiographie mérovingienne et premiers légendiers latins

Qu’est-ce qu’un texte hagiographique mérovingien ?

Version légèrement remaniée d’une « Introduction » parue dans M. Goullet, M. Heinzelmann et C. Veyrard-Cosme (dir.), L’hagiographie mérovingienne à travers ses réécritures, Ostfildern, Thorbecke, 2010, p. 11-25.

Conversion et passion d’Afra d’Augsbourg : réouverture du dossier et édition synoptique des versions longues et brèves

initialement paru dans la Revue bénédictine, 121 (2011), p.?94-146.

Les premiers légendiers latins et l’héritage grec

initialement paru dans E. Prinzivalli, F. Vinel et M. Cutino (éd.), Transmission et réception des Pères grecs dans l’Occident, de l’Antiquité tardive à la Renaissance. Entre philologie, herméneutique et théologie, actes du colloque international du 26 au 28 novembre 2014 à l’université de Strasbourg, Paris, Institut d’études augustiniennes, 2016, p.?243-256.

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