La fabrique du patrimoine de l'humanité
La fabrique du patrimoine de l'humanité
L'UNESCO et la protection patrimoniale (1945-1992)
Détails
Collection : Internationale
Publication : 21 novembre 2016
Édition : 1re édition
Intérieur : Noir & blanc
Support(s) : Livre broché
Nombre de pages Livre broché : 480
Langue(s) : Français
Code(s) CLIL : 3377
EAN13 Livre broché : 9782859449742
Description
Aucune étude à ce jour n'avait retracé l'histoire de la fabrication du patrimoine de l’humanité, terme pourtant omniprésent dans nos sociétés sous ses différentes déclinaisons, notamment de patrimoine mondial. Isabelle Anatole-Gabriel développe ici une réflexion critique et neuve sur les mécanismes de sa fabrication par l’Unesco depuis la création de l’organisation internationale en 1945. Ce livre comble par conséquent une lacune importante dans la connaissance de ce phénomène au cœur du débat sur la mondialisation culturelle.
Au modèle patrimonial inventé en France par la Révolution française s’est peu à peu substitué, avec la rupture de la Seconde Guerre mondiale, la décolonisation et une nouvelle géopolitique, un projet patrimonial négocié, une construction pensée par l’assemblée des États nations, qui fournit à celle-ci une représentation de son humanité. Ce projet prend forme par l’adoption de conventions internationales pour la protection du patrimoine. En restituant les enjeux idéologiques et les contextes politiques qui ont prévalu à l’établissement du cadre normatif international et en étudiant son application à quatre sites (Le Vieux Caire, Teotihuacán, Ellis Island-Liberty Island, Angkor), un système à caractère éthique et culturel se dévoile qui rend compte des différences entre le plan national et le plan international de fabrication du patrimoine. À cet égard, le socle éthique inventé par l’Unesco est une véritable refondation de la notion d’humanité qui rompt avec le montage conceptuel révolutionnaire français. L’utilisation d’archives inédites amène l’auteure à remettre en cause plusieurs idées reçues, notamment en démontrant le rôle déterminant des États non occidentaux dans ce processus ou en soulignant les rivalités institutionnelles ayant dirigé l’introduction de la dimension naturelle du patrimoine dans le cadre normatif.
Sur le plan méthodologique, cette recherche pionnière remet en perspective la thèse selon laquelle le patrimoine et l’histoire sont deux discours sur le passé qui sont opposables et antinomiques.
Sommaire
Remerciements
Liste des acronymes des organisations et organes techniques
Préface
Introduction
FONDEMENTS ET MÉCANISMES DU PROJET POLITIQUE ET INSTITUTIONNEL
Chapitre 1. Le « patrimoine culturel de tous les peuples » : une refondation conceptuelle (1948-1967)
Du droit de la guerre à la défense des civilisations
Une nouvelle communauté des peuples : la construction de l'espace politique international du patrimoine
À l'épreuve de l'histoire : le « monde arabe » et les premières applications de la convention de 1954
Chapitre 2. L'impératif de la reconstruction culturelle (1970-1978)
La préservation des œuvres en temps de paix
Les transformations géopolitiques et le nouveau rôle de la culture
Garantir l'avenir et restituer le passé
Chapitre 3. L’humanité incarnée : « On édifiera un immense répertoire… » (1972-1992)
L’humanité à l’épreuve du politique
La représentation patrimoniale internationale : lister les chefs-d’œuvre et négocier les identités
Conclusion de la première partie
SAVOIRS, REPRÉSENTATIONS ET FABRICATION NARRATIVE DU PATRIMOINE
Chapitre 4. Le Vieux Caire : appropriation esthétique et réappropriation identitaire (1798-1978)
Conquête coloniale, regard occidental et appropriation scientifique : la construction d’une ville orientale
La construction de la ville orientale : représentation urbaine et interprétation culturelle
Un espace de nostalgie : littérature et réalités
Chapitre 5. Teotihuacán : le rêve mexicain. Les échelles de signification d’un récit national
Rupture et renaissance du passé indien
La signification universelle du passé indien
L’usage poétique et politique du passé préhispanique par Octavio Paz
Chapitre 6. Liberty Island et Ellis Island : la fabrication d’une allégorie patrimoniale (1886-1984)
Ellis Island et Liberty Island : une métaphore contradictoire (1965-1984)
La fabrication patrimoniale d’Ellis Island (1981-1988)
À la recherche de l’Amérique : l’élaboration littéraire du mythe américain « de l’Espoir aux Larmes »
Chapitre 7. Angkor, entre universalité et identité : un oxymore patrimonial
Les représentations poétiques et savantes dans l’universalisation d’Angkor
La fabrication de l’identité khmère, entre art et territoire
Sauver Angkor ! L’universel au service de l’identité
Conclusion de la seconde partie
LES LIEUX DU PATRIMOINE INTERNATIONAL
Chapitre 8. La géopolitique culturelle dans la fabrication des nations
Les métamorphoses de l’identité nationale égyptienne
La réinvention de la nation khmère
Chapitre 9. Une nouvelle culture du patrimoine : redéfinition des savoirs patrimoniaux et universalité
Problématiques urbaines, émergence des ensembles historiques et résilience postcoloniale
Expérience du passé et élan éthique
Conclusion de la troisième partie
Conclusion générale
Bibliographie thématique
Index
Annexe I. Illustrations hors texte
Annexe II. Textes
Annexe III. Historiogrammes
Table des illustrations dans le texte
Table des annexes
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