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Diplomatie et religion

Au cœur de l'action culturelle de la France au XXe siècle

de Gilles Ferragu (sous la direction), Florian Michel (sous la direction)

À l'heure où la religion est accusée d'inspirer tous les radicalismes, d’être un ferment de discorde entre les nations et les communautés, cet ouvrage s’interroge sur le rôle de la religion au service de la diplomatie et de l’entente entre les États.

Détails

Collection : Internationale

Publication : 3 octobre 2016

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre broché

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3377

EAN13 Livre broché : 9782859449759

Description

À l'heure où la religion est accusée d'inspirer tous les radicalismes, d’être un ferment de discorde entre les nations et les communautés, cet ouvrage s’interroge sur le rôle de la religion au service de la diplomatie et de l’entente entre les États. Le fait religieux est en effet, depuis longtemps, part intégrante de la « trousse à outils » des diplomates. Tout l’enjeu de cet ouvrage, qui rassemble plusieurs textes émanant de spécialistes universitaires ainsi que d’acteurs de la diplomatie, est d’évaluer, sur le long terme (XIXe-XXIe siècles) la nature de cet outil et son poids dans les relations internationales comme dans les conceptions des diplomates. L’attention est particulièrement portée sur les rapports qui se tissent entre les Églises et la France « laïque », celle de la Séparation des Églises et de l’État, tant la laïcité française, exclusive, demeure singulière et, comme le rappelait plaisamment Gambetta, ne constitue pas « un article d’exportation ». À travers divers exemples, l’ouvrage s’attache à montrer l’influence persistante et renouvelée du fait religieux dans la politique extérieure française, et à explorer cette dimension particulière de l’action culturelle.

Sommaire

Abréviations

Introduction générale
Gilles Ferragu et Florian Michel

PREMIÈRE PARTIE. CADRES ET PRINCIPES DE L'ACTION RELIGIEUSE ET CULTURELLE DE LA DIPLOMATIE FRANÇAISE

Le Quai d'Orsay, une citadelle du cléricalisme ? Religion et culture des diplomates à la Belle Époque
Isabelle Dasque

Religion et diplomatie au Quai d'Orsay d’Aristide Briand (1921-1922 ; 1925-1932)
Christophe Bellon

Le Service des œuvres du Quai d’Orsay et les acteurs religieux de la diplomatie française dans l’entre-deux-guerres
Stanislas Jeannesson

Louis Canet et les « protectorats religieux » de la France : mise en perspective historique de l’expertise du conseiller technique des affaires religieuses
Olivier Sibre

La diplomatie religieuse au temps du « discordat » : enjeu et défense du protectorat catholique
Gilles Ferragu

Le fait religieux dans la politique extérieure française contemporaine : témoignage de M. Roland Dubertrand, MAE
Roland Dubertrand

DEUXIÈME PARTIE. EXPÉRIENCES ET LIMITES DE LA DIPLOMATIE RELIGIEUSE FRANÇAISE

La France, le catholicisme et l’islam dans le cadre du protectorat tunisien (1881-1930)
Pierre Vermeren

La France laïque, « fille aînée de l’Église », en Macédoine dans le premier tiers du XXe siècle
Mathieu Jestin

La protection par la France des intérêts catholiques en Europe centre-orientale (1918-1939)
Anne-Sophie Nardelli-Malgrand

Les Lieux saints chrétiens de Palestine comme préoccupation de la politique extérieure française (1917-1948)
Dominique Trimbur

La diplomatie religieuse de la France en Amérique du Nord (1900-1950)
Florian Michel

TROISIÈME PARTIE. LES RELIGIEUX DANS LA DIPLOMATIE FRANÇAISE

Mgr Alfred Baudrillart entre Curie romaine, Gouvernement et Parlement (1914-1922)
Jean-Marc Ticchi

Le cardinal et les diplomates : la désignation de Mgr Villeneuve à la tête de l’archevêché de Québec en 1931
Pascal Even

L’arme carmélitaine de la diplomatie gaulliste : l’amiral Georges d’Argenlieu, carme et plénipotentiaire de la France libre au Canada en 1941
Thomas Vaisset

Conclusion : Religion, culture et diplomatie en France (1900-1950)
Laurence Badel

Index des noms

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