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Études de philosophie « française »

De Sieyès à Barni

de Pierre Macherey (auteur)

La philosophie française, sans guillemets, ça n'existe pas. L'ouvrage tente d'élucider les conditions dans lesquelles, dans la période post-révolutionnaire, l'investigation philosophique, directement engagée dans les transformations de la société, a revêtu les formes singulières qui ont conduit à l’identifier comme « française ».

format 160 x 240 x 22 En stock
22,00 €

Détails

Auteur(s) : Pierre Macherey

Publication : 12 septembre 2013

Édition : 1re édition

Intérieur : Noir & blanc

Support(s) : Livre broché

Langue(s) : Français

Code(s) CLIL : 3080

EAN13 Livre broché : 9782859447557

Description

La philosophie française, sans guillemets, ça n'existe pas. L'ouvrage tente d'élucider les conditions dans lesquelles, dans la période post-révolutionnaire, l'investigation philosophique, directement engagée dans les transformations de la société, a revêtu les formes singulières qui ont conduit à l’identifier comme « française ». Ce phénomène complexe est examiné à partir d’exemples empruntés aux principaux courants de pensée qui, de la première République (Sieyès) à la troisième (Barni), ont alimenté le débat d’idées au cours du XIXe siècle, à savoir le conservatisme (Bonald, Maistre, Chateaubriand), le rationalisme (les Idéologues, Cousin, Renan) et le socialisme (l’école saint-simonienne, Proudhon).

Sommaire

Préface. Quelle histoire, de quelle philosophie ?
Bertrand Binoche

Avant-propos Comment la philosophie est devenue française

Chapitre I.
Une nouvelle problématique du droit : Sieyès

Chapitre II.
Naissance de l'idéologie (1796)

Chapitre III.
Le processus de péjoratisation de l’idéologie de Napoléon au jeune Marx

Chapitre IV.
La révolution dans le miroir de la contre-révolution : le cas de Joseph de Maistre

Chapitre V.
Paradoxes de la raison historique : l’Essai sur les révolutions de Chateaubriand

Chapitre VI.
La religion chrétienne réinventée par Chateaubriand

Chapitre VII.
Bonald et la philosophie

Chapitre VIII.
Aux sources des rapports sociaux (Bonald, Saint-Simon, Guizot)

Chapitre IX.
Un Chapitre de l’histoire du panthéisme : la religion saint-simonienne et la réhabilitation de la matière

Chapitre X.
Le jeune Comte critique de Condorcet

Chapitre XI.
Le positivisme entre révolution et contre-révolution : Comte et Joseph de Maistre

Chapitre XII.
Y a-t-il une métaphysique du positivisme comtien ?

Chapitre XIII.
Les débuts philosophiques de Victor Cousin

Chapitre XIV.
Philosophies laïques

Chapitre XV.
Le quasi hégélianisme de Proudhon

Chapitre XVI.
Renan philosophe

Chapitre XVII.
Un philosophe de la République : Jules Barni

Index des auteurs

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