Le mourir et la mort sont politiques, non pas que l’on nie la réalité physiologique qui mène au décès et la thanatomorphose qui s’en suit, mais plutôt que les représentations et pratiques qui encadrent le mourir et la mort sont liées aux cultures mises en œuvre, ici celles des professionnels, des malades et de leurs proches.
À paraître | le 30/06/2026
Collection : Socio-anthropologie
Publication : 30 juin 2026
N° de revue : 53e numéro
Édition : 1re édition
Intérieur : Noir & blanc
Support(s) : Livre papier
Nombre de pages Livre papier : 258
Langue(s) : Français
EAN13 Livre papier : 9791035111205
En unité de soins palliatifs (USP), les soignants au sens large (du médecin à l’agent de service hospitalier [ASH] en passant par l’aide-soignant et le psychologue) ont été formés à soigner, parfois à guérir, et tous les malades qu’ils prennent en charge meurent. Comment faire du bon travail dans ce contexte ? Comment ne pas en souffrir et poursuivre, jour après jour, son activité ? Malgré ce que nous imaginons être une source de souffrance soignante, souvent, les professionnels s’inscrivent au long cours dans ce service et ne développent pas de pathologies liées au travail. Bien au contraire, plusieurs soignants disent avoir (re)trouvé un sens à leur activité en arrivant en USP ; sens qui fait parfois défaut dans des conditions hospitalières globalement dégradées.
Si les USP sont mieux dotées en personnel que la gériatrie, tout dépend cependant de la mission et de la définition de la mort que l’on se donne. Ici, les cultures professionnelles sont importantes, comme celle d’accompagner celui qui meurt et ses proches. Le mourir et la mort sont politiques, non pas que l’on nie la réalité physiologique qui mène au décès et la thanatomorphose qui s’en suit, mais plutôt que les représentations et pratiques qui encadrent le mourir et la mort sont liées aux cultures mises en œuvre, ici celles des professionnels, des malades et de leurs proches. Ces constructions s’appuient alors sur différentes représentations, de ce qu’est la maladie, la fin de vie, le deuil, mais aussi la personne.
Dossier
La personne aux alentours de la mort
La personne et la période perimortem
Florent Schepens
Chez soi jusqu’à la mort. Retour à domicile et quête de soi en situation palliative
Boris Lassagne et Elian Djaoui
La personne soutenue dans le silence. Observations dans une unité de soins palliatifs à Tokyo
Pascal Hintermeyer et Mana Aimée Mehrenberger
La vieillesse monastique. Une parenthèse personnelle dans une vie communautaire
Annick Anchisi et Laurent Amiotte-Suchet
« Je reste en équilibre ». Entre dépendance et agentivité : la personne face à l’expérience du mourir en réanimation
Nancy Kentish-Barnes et Anne-Laure Poujol
Faire mourir sans tuer. Pharmac/kologie des pratiques sédatives en fin de vie
Pauline Launay
Les usages du Midazolam ou négocier le statut de sujet en fin de vie
Vanessa Loup Blondet
Prendre soin des mourants, des morts et des vivants : de quelques relations d’interdépendances entre les deux mondes dans le sud-est urbain brésilien
Cécile Fontaine
Faire présence(s). Sur le maintien de la personne à travers la démence et la mort
Benjamin Tremblay et Aurélie Jung
Que sont les corps légués à la science ? Représentations, statut socio-juridique et implications anthropologiques
Julien Bernard
Le don d’outre-tombe. Temporalités de l’« abord du don » d’organes et « survivance sociale »
Carmen Meslier
Le chant du cygne. Récit d’un prélèvement d’organes type Maastricht 3
Laurence Tessier
Balade anthropologique autour du cadavre
David Le Breton
Entretien
Corps, conscience, présence : Une ethnographie de la mort à l’hôpital. Entretien avec Marie-Christine Pouchelle
Marie-Christine Pouchelle et Lilou Vouthier
Écho
La mort et la conception de la personne
Maurice Bloch
Image
« Moi, je vois cela comme être en relation ». Toucher et se laisser toucher
Sophie Chojnacki, Camille De Cock, Christine Roussel, Florent Schepens
Les auteur·rices
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