Le tiré à part est une pratique savante née au XIXe siècle qui consiste, pour l'auteur ou l’autrice d’un article, à envoyer sa publication à ses collègues avec un mot d’accompagnement, témoignage de gratitude et de reconnaissance. Les Tirés à part proposés dans cette collection détournent l’usage et la fonction de cette pratique académique. En marge des foisonnantes bibliothèques numériques, chaque numéro est un envoi destiné à la communauté de lecteurs et de lectrices en sciences sociales. Histoire, anthropologie, philosophie, sociologie, géographie, archéologie, droit, linguistique, littérature, science politique, histoire des arts : la collection invite à la surprise et à la découverte, en faisant re-circuler des textes parfois méconnus.
Arnaud Esquerre partage ici, dans une courte présentation, son expérience de lecture de : « On y croit toujours plus qu'on ne croit. Sur le manuel vaudou d’un président » de Jeanne Favret-Saada.
Charlotte Guichard partage ici, dans une courte présentation, son expérience de lecture de : « Pouvoir de l'écriture, pouvoir sur l'écriture dans la Renaissance italienne » de Armando Petrucci.
Michel Agier partage ici, dans une courte présentation, son expérience de lecture de : « Production de l'étranger, xénophobie et couches populaires » de Gérard Althabe.
Michelle Zancarini-Fournel partage ici, dans une courte présentation, son expérience de lecture de : « Quelle histoire pour la révolution ? » de Jean Chesneaux.
Éléonore Challine partage ici, dans une courte présentation, son expérience de traduction et de lecture de : « Reconsidérer la photographie érotique. Notes pour un projet de sauvetage historique » de Abigail Solomon-Godeau.
Florence Weber partage ici, dans une courte présentation, son expérience de lecture de : « Remarques sur le village comme cadre de recherches anthropologiques » de Marcel Maget.
